淡淡泊这里指保持心灵的本真不添加任何外来修饰如同不调味而清淡

淡：淡泊。这里指保持心灵的本真，不添加任何外来修饰，如同不调味而清淡，意思是说顺应本性。

合气：合形神为一体。漠：寂静。这里指化内外为一统，处于无穷清境之中，意思是说排斥外物。

【译文】　天根在殷山的南面闲游，走到蓼水河边，正巧碰上无名人，于是向他请教说：“请问治理天下的法则。”无名人说：“走开！你是个鄙陋的人，怎么问这种让人不快的问题！我正要和造物者结成同伴，那是多么令人心满意足啊。登乘深邈气息如驾驭飞禽，以超脱于‘六极’之外，而遨游在空旷且什么也没有的地方，居处于空荡辽远的境域。你又怎么能用什么治理天下的法则之类的话来动摇我的心思呢？”天根再次追问。无名人回答：“你游心于淡泊，合形神于寂静，顺应事物的自然变化而不要掺杂个人的私心，天下也就能得到治理了。”

阳子居见老聃3曰：“有人于此，向疾强梁3物彻疏明3学道不倦3如是者，可比明王乎？”老聃曰：“是于圣人也，胥易技系4劳形怵心者也4且也虎豹之文来田4猨狙之便执斄之狗来藉4如是者，可比明王乎？”阳子居蹴然曰：“敢问明王之治。”老聃曰：“明王之治，功盖天下而似不自己4化贷万物而民弗恃45；有莫举名，使物自喜46；立乎不测，而游于无有者也4”

阳子居：姓阳，名朱，字子居。“阳朱”即“杨朱”，战国时期提出“贵己、重身、为我”的思想家。

向：通“响”，回声。“向疾”指如回声一样反应迅疾。强梁：强而有力。

物彻：物理洞彻。疏明：通达开明。这里指了解事物的本源，疏通道理清醒明白。

倦（juàn）：倦怠。

胥：官吏。易：治理。系：束缚。

劳形：使形体操劳。怵（chù）心：使心思惊惧。这里指和圣人相比，他有如小官吏治理事务，被技能所束缚，既操劳形体又惊动心思。

文：动物皮毛上的花纹。来：后来写作“徕”，使之来，招来。田：围猎。

猨（yuán）狙（jū）：猕猴。便：便捷。斄（lí）：通“狸”，狐狸。藉：用绳索捆。

自己：来自自己。

化：潜移默化。贷：施与，给予。恃：依赖。这里指化生和给予万物于无形之中，百姓不知有所依赖而怡然自得。

举：称说。自喜：因自得而高兴。

不测：不可知。指自然的变化。无有：没有有无概念，即无为、无是非的混一世界。