《三略》问世后也是受到社会的重视和广为流传的一部兵书在中国和

《三略》问世后，也是受到社会的重视和广为流传的一部兵书，在中国和世界军事理论界产生了深远的影响。唐代的魏徵将其内容收入《群书治要》中。宋元丰三年（），被宋廷颁定为开学的经典之一，并被译成西夏文本。现存最早的刊本是南宋孝宗、光宗年间的《武经七书》本，此本除原刻本尚存在日本静嘉堂文库外，后世几经影印翻刻，形成武经系统本。其他丛书本也多以此系统本为底本。注释本有施子美讲义本、明刘寅直解本、清朱墉汇解本。年，上海商务印书馆采用中华学艺社借照日本静嘉堂藏书本胶片，影印出版了《续古逸丛书》本。中华人民共和国成立后，研究《三略》的论著日益增多。

《三略》在国外流传也较广。早在唐代便传到日本、日本宽平年间（～），日本天皇敕命藤原佐也撰辑的《日本国见在书目》就著录有《黄石公三略》。日本的战国时代，在足利学校（武将顾问资格的养成所）将此书与《六韬》列为主要教科书。据不完全统计，日本研究《黄石公三略》者约近家。邻国朝鲜也有《黄石公三略》传人。年，美国学者拉夫尔·索雅，将《三略》等《武经七书》全译成英文本。《三略》的西传扩大了中国古代兵法理论在西方的影响。

《新书》

作者贾谊（前—前），河南洛阳人，汉文帝时期杰出的政治家和文学家。

贾谊少年得志，多岁时被汉文帝征召为博士（学术顾问官），每次朝对，都对答如流，深得文帝赏识，一年当中便升为太中大夫（高级顾问官）。他针对当时的情况，提出了一些巩固中央政权、削弱诸侯王势力的建议，遭到执政大臣的反对，文帝也不敢采纳，把他调离朝廷，任命他为长沙王太傅，随之改任梁王太傅。后抑郁而死。

《新书》共卷，《汉书·艺文志》著录为篇。今本为篇。卷曰为：卷一，过秦论等篇；卷二，权重等篇；卷三，欲激等篇；卷四，匈奴等篇；卷五，傅职等篇；卷六，礼等篇；卷七，先醒等篇；卷八，官人等篇；卷九，大政等篇；卷十，礼容语等篇。

《新书》有多种版本，明正德有吉藩刻本；清有抱经堂卢文绍校本，杭州书局《二十二子》本、《龙溪精舍丛书》本皆据抱经堂本重刻。刘师培撰有《新书校补》二卷、《佚文辑补》一卷，未刊。王耕心撰《贾子次诂》十六卷，有龙树精舍光绪刻本。《四部丛刊》影印明吉藩刻本。《四部备要》收有此书。年上海人民出版社出版《贾谊集》，其中《新书》篇。

《过秦论》是《新书》的精彩篇章，分为上、中、下三篇。所谓过秦论，就是批评秦国的过失。文章首先铺叙秦国如何走向强盛，轻而易举地击败九国诸侯，吞并天下，然而竟被斩木为兵的农民起义军一举推翻，从而推出秦亡的原因：“仁义不施，攻守之势异也”。文章先扬后抑，气势磅礴，颇有说服力。

贾谊在《新书》中依据匈奴强汉朝弱的军事形势，提出以招抚怀柔为主要手段以解除外患。他还指出同姓诸王对朝廷的向背，不取决于血统的亲疏，而取决于力量强弱的对比。